第7次作业：谈谈你对“阿德勒学派重视意识超过潜意识”的理解，并思考阿德勒的思想对于后来的流派影响是怎么样的 意识是自身主观的感受和认知；而潜意识是在内心深处的，通常是主观感无法感受到的，就像冰山理论的隐喻，在水面下的冰，我们无法直接看到。 阿德勒学派给我最直接的感受就是它很主动，无论是理念还是临床治疗，它都非常主动。孙平老师在视频中介绍了阿德勒本人的生平，他将人生的大部分时间用在游学和演讲，在全世界范围推广他的学说，以至于鲜有著述传世，未能形成系统的理论，相较于出世著书立说而言，在我看来是一种积极入世的态度。他的学派在他身后也是鼓励学生到社会中去，积极参与社会活动，这也同样继承了他本人的品格。在治疗层面上，精神分析流派会根据来访者的模式，通过移情和反移情，沉浸在模式当中，逐渐的澄清、改变来访者的模式；而阿德勒学派，在充分评估来访者之后，会根据自己的认知，将自己的意见通过诠释的方式直接告诉来访者，更直接和主动的进行治疗。他们重视意识超过潜意识，就是通过诠释的方式主动的给出自己的理解，并和来访者探讨。而没有像精神分析流派那样，等待移情和反移情过程的展开，也不会直接给出自己对来访者的意见，相对来说比较被动。孙平老师也提到了“知行合一”，确实，阿德勒学派将阿德勒本人的主动和积极，很好的实践在了理论和临床治疗中，也是知行合一的典范了。 阿德勒学派的主动，还体现在他们不排斥对来访者的猜测和鼓励。猜测表面上是可以加快咨询进度，但我认为更多的还是咨询师主动的和来访者进行互动和探讨的方式。通过营造轻松的氛围，猜测来访者的某种行为的意图，并平等的，尊重的探讨，本身也会促进氛围变得更加轻松，让来访者更加信任，能卸下防备。鼓励就更是主动了，寻求心理帮助的人，有哪一个不是缺乏鼓励的呢？如果过程太长，咨询师太被动的话，也有可能消耗来访者的耐心。 我觉得正是这种主动，积极入世的精神，对于后来流派的启迪和影响是最大的。我始终认为来到咨询室的来访者，一开始都是被动的，渴望得到帮助的，而这个学派倡导的鼓励，乐观取向，都是能在一开始最能抓住来访者的东西。虽然没有纯粹的阿德勒学派治疗师，但是他的核心思想非常受用。孙平老师的总结，“以精神分析为基础，用认知来纠正，用行为来干预”，这种高效率，也符合现代社会越来越快的发展节奏。…
第6次作业：（2选1）1、防御机制是精神分析中非常重要的部分之一，请课外查阅相关资料，根据个人经验回顾觉察反映自身心理防御的事例，并探讨防御在事例中起到的效果。（如觉得不舒服，作业中可仅涉及对心理防御是如何在事例中起到一定效果进行探讨)。2、请梳理总结精神分析流派的主要理论、代表人物以及相关技术，并从中选出1-2个你目前最欣赏的代表人物或分支流派，说明你的理由和思考。 选择1：防御机制是精神分析中非常重要的部分之一，请课外查阅相关资料，根据个人经验回顾觉察反映自身心理防御的事例，并探讨防御在事例中起到的效果。（如觉得不舒服，作业中可仅涉及对心理防御是如何在事例中起到一定效果进行探讨)。 心理防御机制(Defense mechanism)，“指无意识的心理机制减少因不可接受或潜在有害的事物而来的焦虑。”(维基百科) 孙老师在他的课程中提到，精神分析的治疗焦点，主要集中于两点：1.…
第5次作业：结合埃里克森的心理社会发展阶段理论和马勒理论，谈谈你对 “独处的能力是情绪发展成熟的重要标志之一”这句话的理解 “我们生来就是孤独”看到这个议题，不由得就想起这句歌词。出自李志的《梵高先生》。的确，我们孤独的来到这个世界，最后孤独的离开。 不妨梳理一下一个普通人类一生重要时间线吧：呱呱坠地，父母的照料，慢慢长大，有了朋友，成年，有了伴侣，有了儿女，父母老去，儿女成年，先后离开，最后伴侣离开，或者自己先于伴侣离开。简单梳理后发现，除了首尾，中间的每个环节其实也都暗含了孤独二字。和父母，和朋友，和伴侣，和儿女，无论怎样的陪伴，最后都会回到自己身上；无论怎样的相处，最后其实都是和自己的相处。自己人生的路，还是需要自己一个人去走，别人不可能代替你，最多是扶着你，迈步还需要自己迈。学习，工作这些一个人最核心的生存能力都是需要自己去发展的。 根据马勒的理论，分离个体化是从婴儿的第5个月学会爬开始的。我们从爬开始，逐渐的从身体和心理上和主要照料者分离，发展成为独立的个体。个人认为这里有两个分离的过程：我们离开母亲(主要照料者)，儿女离开我们。如果前面一个过程完成的不好，会直接影响到后一个过程。独处，是分离个体化一个具体的，也是非常重要的表现。如果前一个分离个体化过程完成的不好，独处的能力不会太好。然后也会影响子女的分离一体化过程，或者影响同子女的关系，或者子女的独处能力也受影响。…
第4次作业：（2选1）1、什么是青春期的同一性与角色混乱？2、同一性状态会随着性别、亲密关系、职业、宗教信仰和政治价值观等领域的不同而变化吗？谈谈你的观点，并思考你的同一性在某一重要领域的发展，以及哪些因素可能对同一性的发展产生影响。 选择2：同一性状态会随着性别、亲密关系、职业、宗教信仰和政治价值观等领域的不同而变化吗？谈谈你的观点，并思考你的同一性在某一重要领域的发展，以及哪些因素可能对同一性的发展产生影响。 同一性，老师讲到的概念是能构建出自我概念，自我价值和未来规划。就是能明确自己是谁，自身的价值和自己选择未来的生活方向。自我理解的话，就是十分确定的知道自己想要什么，比如想去学习什么专业，什么技能，将来从事什么工作，以及自己喜欢什么样的生活状态。自己能从学习和之后的工作中不断地获得价值感，从而产生源源不断的动力，再搭配上自己的爱好合理的休息，这种生活状态自然会充满幸福感。 个人认为主要可能是教育环境的原因，能够在青少年期就形成同一性成熟的人并不多。就我观察和了解身边的同龄的同学来讲，只有1个人在青少年期就达到同一性成熟。其他的都是被生活推着走(同一性早闭)，或者在之后的工作和生活中逐渐形成的(同一性延缓)，有的还在迷茫着，痛苦的摸索当中(比如我)。由于从小学就开始的过于繁重的学业压力，使得我们缺乏足够的时间从事身体和心理的锻炼，也缺少时间独立的思考，形成了任何问题都有一个官方的标准答案的思维习惯。解决问题的能力也或多或少的欠缺着，只喜欢简单粗暴的要一个正确答案，而不喜欢通过思考或者探讨得出自己的结论或者拥有自己的观点。这就凸显出，一个宽松的环境，对一个人的成长来说是多么的重要。 我在上大学之前，也属于没有什么时间思考这些问题的人群，在大学的头两年也是浑浑噩噩。一次偶然的机会，接受了一个同学的邀请，参加了教会的复活节活动，之后又发生了一连串的事情，让我接受了耶稣，成为了一名基督徒。在教会，我感受到了人与人之间原来是可以如此充满善意，如此真诚。会有矛盾，会有分歧，但也都会真诚的沟通解决。和我在教会之外感受到的冷冰冰的世界形成了巨大的反差。通过牧师的讲道，以及成员的分享，我第一次有机会静下心来思考，我是谁，我有什么价值，我要如何选择未来的生活。教会所构建的世界观是，我们是神所创造的，我们带着原罪来到世界，耶稣为了我们的罪，将自己献祭，被钉死在十字架上，我们为了荣耀神的名而活。无论我们身在何方，从事什么工作，这个都是基督徒的核心价值。在那之后的时间里，我持续的被震撼，被感动，在大概半年之后，接受了洗礼。感觉这是我人生到现在为止对我影响最大的一件事。在那之前，我一直接受的是所谓唯物主义价值观的教育，认为人的主观能动性，是可以主宰自己的。在这之后，我渐渐的意识到，人类的渺小、无知、愚蠢与傲慢，逐渐的明晰作为一个人，首先应该谦卑，承认自己那么的无知，那么的软弱，那么的不完美；其次是保持警醒，因为内心的自私、贪婪就像魔鬼撒旦一样，时刻准备袭击软弱的自己。我意识到了，人，不再像之前讲的那样理想般美好，因为人性也有幽暗的一面，我们永远无法忽略的幽暗面。如果我们刻意忽略，就会和人性相违背，成为一种欺骗。教会的经历，使我有一种被破碎的感觉，所谓不破不立吧，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(哥林多后书5:17)，这段《圣经》的经文，也是我接触到的第一段经文，通常是教会拿来分享给新朋友的。我也切身体会到了这种变化，旧的打破了，新的才会建立。之后，保持谦卑和警醒，成为了自我的核心价值，并一直指引我到现在。虽然现在仍然没有找到自己喜欢的生活状态，但是这个核心价值是使我不断尝试，不断受伤的过程中，自我修复的重要能量来源。…