Seed8:接纳来访者的变与不变


第8次作业:(2选1)组成3-5人小组,讨论后各自完成作业:1、以“不以变喜,不以阻悲”为主题,讨论总结如何接纳来访者在咨询过程中的变与不变。2、结合课程内容,尝试阐述格式塔心理治疗学派与其他学派相比之下的优势与局限

“不以变喜,不以阻悲”,孙平老师总结的这句话,源于范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”。原文字面意思是,不因(外部的)财富、权力(丰盈)而欢喜,不因自身的(潦倒、失意)而悲伤。这里采用了一种叫做互文的古汉语修辞手法,即前后两句互相呼应,互相交错,意义上互相渗透,互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。所以原文想表达的意思是,不因外部或自身的变化而或喜或悲,无论成功或者失败都保持淡然心态,不因成功而妄自尊大,也不因失败而妄自菲薄,无论怎样,都要坚持自己的原则,不受外界影响。
同理可以推及这句话,不因来访者的变化而欢喜,不因来访者的阻抗而悲伤。即来访者变化或者不变,咨询师都不要因此高兴或者沮丧。

这是基于咨询师对来访者的充分的尊重与接纳。
作为一名曾经的来访者,我认为既然选择了走进咨询室,和咨询师一起工作,这就是一种改变。生活的现状不能使来访者满意,ta选择改变现状,寻求帮助。而随着帮助过程的展开,来访者内心也无时无刻不在挣扎,充满了面对与逃避,积极与消极,呈现在咨询师面前的变或不变,是内心征战的一个阶段性结果。可能某个阶段逃避战胜了面对,没有表现出变化,如果这时有一个人能无条件的容忍,有耐心并继续鼓励ta勇敢面对,让ta内心充满力量的,而不是征战之后的挫败感的话,那么改变迟早会发生。

作为正在成为心理咨询师的道路上踽踽独行的人,基于目前已学习到的流派,我认为目前为止无论哪个流派,都是基于咨访关系的平等,通过建立起来的关系进行工作,发挥效用。
精神分析,讲耐受,咨询师需要耐受住来访者的模式,来访者一开始的不信任,看到改变之后对咨询师的崇拜,无论积极或者消极的情绪,都需要耐受住,通过移情/反移情,改变来访者的模式。在某个阶段,来访者的变化或者不变,也都需要足够的耐受。
阿德勒,悬置,去除所有预设,变化或者不变化,都需要去除预设的期望。水平化也是给予来访者充分的选择权,选择讨论的主题,很可能在咨询师看来很重要需要改变的主题,在并没有充分讨论的情况下,来访者就换了主题,也是需要咨询师充分尊重。
人本主义,名字就是,充分以来访者为中心,来访者变或者不变,都需要咨询师无条件积极关注,共情。变与不变,最后就在这些过程中展开。
存在主义,人和关系是有机统一的整体,强调关系。来访者不发生改变,同样是存在的关系的客观的显示反应。存在即合理。
格式塔,觉察,通过觉察当下,去感受现在的关系和情绪等等。改变可以觉察,不改变同样可以觉察,一起讨论,一起成长。
这里可以看出,即便在理论模型的细节上,不同流派存在着“冲突”,有些“冲突”甚至很激烈,但是殊途同归,都是为了建立好的关系,为了和来访者更好的工作。

在最开始的课程中,老师也强调过,即便来访者脱落了也不意味着自己不是一个好的咨询师,可能是ta改变的时机没到。
人类,是经过上亿年积累,演变,进化出来的,极其复杂的有机体。能与一个人建立深度连结,一起工作,本身就是一件很了不起的事了。

作业反馈

第一段的出处及互文修辞手法的介绍,角度独特而有趣。忍不住会继续追问「不以物喜,不以己悲」互相交错与补充了什么呢?后文所说的「淡然心态、不妄自尊大,不妄自菲薄」确实适用于本次作业的主题。感动的是,你以自己曾为来访的经历分享了「变」与「阻」的背后,都有来访内心的一番征战,其中滋味只有 ta 们自己知道,那是一个过程,需要空间与时间。咨询师的允许及鼓励,对来访都是非常重要的赋能。同时,你也看到其实各个流派对来访的「变」与「阻」中都给予了尊重、理解与接纳。具体到强调此时此地当下即兴体验的格式塔疗法中,改变不改变都是觉察,觉察本身已很重要。最后,你也从咨询师的角度给予理解与宽慰,「即便来访脱落也不意味着自己不是一个好的咨询师」,「与人建立深度连结,本身就是一件很了不起的事」。有被安慰到。在作业中,感受到同学的善解人意,曾有来访体验定会为你未来的学习提供更多的资源,加油!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *